Yhteenotot ja muut konfliktit:
- Posti: klementiini (ÄT) vallankumous.org
- Twitter: @klementiini
- Delicious: vallankumous.org
Blogi sisältää ylijäämän palasia yhteiskunnallisesta rikkaudesta. Kun todellisuus purskahtaa, tänne saattaa loiskua jotain.
Teemana on koota tiivistymiä yhteiskunnallisten liikkeiden, median, kulttuurin, teorian ja jokapäiväisen elämän tienoilta. Hedelmät voivat olla raakoja, ylikypsiä, mätiä, mitä tahansa, paitsi tehotuotettuja. Niiden käsittelystä huolehtii 1-999 palkatonta prekaarikaunosielua
Ensisijaisesti jotkut näyttävät käyttävän tätä pakotteena lyhyempien muistiinpanojensa huolittelemiseen. Puolijulkisen narsismin uhka kun antaa päivälle ryhtiä.
Ennen vallankumous.orgia blogi sijaitsi täällä, josta löytyvät myös vuosien 2008-2010 kommentit ja keskustelut.
Klassisia hedelmiä:
- Arki tuhottiin ja kaikki sallittiin, koska juhla
- Erään diskurssin hegemonisoituminen
- Kanssa-alaisten yhteiskunta
- Koostuuko todellisuus kivistä?
- Liberalismin nollapiste
- Liikkeiden kriisi
- Liikkeiden kriisi, osa nolla
- Lisää Pirate Bay -eston ohituksia
- Miksi journalismi on paskaa
- Mitä pankit edellä, sitä mellakat perässä
- Onko liikkeillä merkitystä?
- Paniikki
- Perustulosta usein kysyttyä
- Politiikka on muuttunut, idiootit
- Prekariaatin kokonaiskiertoprosessi
- Raha tekee onnelliseksi ja vapaaksi
- Riittämättömyys
- Takaisin politiikkaan sieltä!
- Tukevatko talonvaltaukset uusliberalismia?
- Työhaistattelu
- Uudet hedelmät arabimaissa: ”Vallankumous herättää toivoa maailmassa”
Vanhasta blogista:
- Affekti ja shokki
- Analyysia vastaan
- Auktoriteetti
- Downerit pois ja överit kuriin
- Emme ole koskaan olleet mainoskriittisiä
- EuroMayDay 2008 Helsinki
- Idea ja toteutus
- Imperiumin jälkeläiset
- Julma-Henri teki zappat
- Kansalaiszurnalismia Jyväskylässä: Talonvaltaus ulkoavaruudesta
- Kapitalismi on oikeudenmukaista
- Kasvissyönti ja Derridan ruokavalio
- Kaupunki elää köyhyydestä
- Kokemuksia Kööpenhaminasta
- Kokemus teoriasta
- Kokoomuksen logiikka
- Kontrollilta piilossa kasvaa uusi heimo
- Kusetus ja halu
- Kääntäkää Hobbes jaloilleen
- Luokaton luokkataistelu
- Masokismikin on hedonismia
- Metropoli & lähiö
- Miksi kritiikki on huonoa
- Mikä keskiluokka?
- Minä ja aktivistit
- Mitä yhteistä on Opiskelijatoiminnalla ja Michael Jacksonilla?
- Moneuden pelko
- Nietzsche bloggasi jo 1800-luvulla
- Oikeiston idealismista
- Ongelma ja ratkaisu
- On paikka Helvetissä
- Pakeneva yhteiskunta
- Perustuloon pakottaminen
- Poliisin semiotiikkaa
- Poliittinen ja tuotanto
- Poliittisia kemikaaleja
- Porvaritesti
- Rage Against OPM
- Sietämättömät siirtolaiset
- Siniristiloppunsa
- Spinozan syntiset sulot
- Suuri kertomus 1990-2010
- ”Syrjäytetään kapitalistit ja häädetään poliisi”
- Takaisin aallonharjalle
- Tarkkailla ja rangaista
- Tavara ja kerrostuma
- Tekstuaalinen nelikenttä
- Teorian miinoittaminen
- Tervetuloa! t. työnostaja
- Tilinauha 2010
- Työväen sivistys
- Utooppiset affektit
- Vulgääri
- Älkää syyttäkö ihmisiä, vika on politiikassa
- Äänestämisestä
Vallankumous voidaan määritellä puhdistavaksi toiminnaksi, jonka tarkoituksena on osoittaa maailman poliittinen lataus. Vallankumous luo maailman, ja funktionaalisesti vallankumouksellinen kieli keskittyy kokonaisuudessaan tällaiseen luomistyöhön. Myytti ei voi kuulua vallankumoukseen, sillä vallankumous synnyttää täysin eli alusta loppuun poliittista puhetta eikä aluksi poliittista ja lopuksi luonnollista puhetta kuten myytti. Samalla tavalla kuin porvarillinen nimen menetys on ominaista sekä porvarilliselle ideologialle että itse myytille, vallankumouksellinen nimeäminen samastaa vallankumouksen ja myytin puuttumisen. Porvaristo naamioi itsensä joksikin muuksi ja tuottaa sitä kautta myytin; vallankumous ilmoittaa olevansa vallankumous ja kumoaa sitä kautta myytin.
– Barthes, Roland (1994): Mytologioita, s. 204.




